Aprediendo a analizar películas. (Epd )

Nunca había visto una película desde el punto de vista con que nos lo hizo ver nuestra profesora Almudena en esta epd. Dicha epd consistía en ver trozos de películas y seguidamente salir como voluntarios a la pizarra y explicar que modelo educativo creíamos que se estaba desarrollando en ella. La verdad que fue una clase bastante buena y en la que muchos aprendimos a ver las películas de otra forma y sobre todo a distinguir los  tipos de paradigmas y modelos educativos, que era el tema que estábamos tratando en clase teorica.

Los trozos de películas que vimos correspondian a: "El amor tiene dos caras", "Hight" y "La sonrisa de la mona lisa". De algunas peliculas vimos varios fragmentos en los que se daban dos modelos educativos y de otras vimos solo un fragmento en el que solo se daba un modelo educativo.

En la primera película, de la cual vimos dos fragmentos. "La sonrisa de la mona lisa".

La actividad como ya he dicho consistia en averiguar que modelo educativo se daba atendiendo a los elementos del curriculum. En el primer fragmento, llegamos a la conclusión de que el modelo educativo impartido por la profesora consistia en el modelo academicista, aunque la profesora casi no enseña, ya que como vimos en el trozo de película que Almudena nos puso, las alumnas de la clase, ya sabían todo el temario que llevaba preparado la profesora.

En el segundo fragmento la cosa cambia, y es que la profesora deja a un lado el modelo academicista y se pasa al modelo sociocrítico. En este trozo de película se ve como las alumnas siguen sabiendo todo lo que la profesora llevaba preparado, pero esta vez, la profesora lo transmite de forma diferente. Sin dejarse sorprender por las alumnas.

La segunda película era "Hight", una buena película por cierto, en la que se ve con claridad como se lleva a cabo el modelo conductista. Digo que se ve claro porque se ve como un hombre enseña a otro a ligar, no utilizando las técnicas que ya poseía el hombre, si no imponiendole las técnicas con las que mejor se puede ligar, es decir, modificando su conducta.

En la tercera y última pelicula llamada " El amor tiene dos caras", de la cual nos puso dos fragmentos observamos como se llevan a cabo dos modelos educativos diferentes.
En el primer trozo vemos como la profesora utiliza un modelo academicista para dirigirse a los alumnos, pero en el segundo fragmento todo cambia y la profesora comienza utilizando el modelo sociocrítico para dirigirse a los alumnos

Fue una clase bastante entretenída y divertida, en la que a mi personalmente me sirvio para saber diferenciar los distintos modelos educativos que existen y además poder ver las películas de una forma diferente, sabiendo analizar su contenido. Esto es didáctica enseñar a aprender o aprender a enseñar, según se mire.

Tipos de paradigmas y modelos educativos.

Para empezar con esta nueva entrada en el blog de los tipos de paradigmas y modelos educativos comenzaré en primer lugar nombrando y explicando los paradigmas y más tarde explicaré los tipos de modelos educativos que son varios.

Existen tres paradigmas: paradigma cuantitativo, paradigma cualitativo y paradigma mixto. A continuación explicaré cada uno de estos tres paradigmas.

PARADIGMA CUANTITATIVO: Este enfoque procede de las ciencias naturales y argonómicas. Basado en la teoría positivista del conocimiento que arranca a finales del siglo XIX y principios del XX.
Este tipo de paradigma se ha impuesto como método científico en las ciencias naturales y más tarde en la educación.
Su finalidad es asegurar la precisión y el rigor que requiere la ciencia, enrraizado filosóficamente con el positivismo. El positivismo se adhiere a los principios fundamentales:

     -Unidad de la ciencia.
     -La metodología de la investigación debe ser de las ciencias exactas, matemáticas y físicas.
     -La explicación científica consiste en subordinar los casos particulares a las leyes generales.


Este tipo de paradigma recibió otros nombres como por ejemplo: racionalista, positivista...
El paradigma cuantitativo presta más atención a las semejanzas que a las diferencias, trata de buscar cuales son las causas reales de los fenómenos, es un modelo pensado para explicar, controlar y predecir. Estas son algunas de las características que posee este paradigma.

PARADIGMA CUALITATIVO: Este surge como alternativa al paradigma racionalista ya que existen problemas que no se pueden solucionar desde la perspectiva del modelo cuantitativo.
Este nuevo planteamiento surge fundamentalmente de la antropología, la etnografía, el interaccionamiento simbólico, etc...

El modelo cualitativo posee un fundamento dedicadamente humanista para entender la realidad social de la posición idealista. El paradigma cualitativo percibe la vida social como la creatividad compartidad de los individuos, esto determina una realidad percibida como objetiva, viva y cognoscible para todos los participantes en la interacción social. En este sistema los individuos son considerados agentes activos en la creación y determinación de realidades que encuentran. El paradigma cualitativo incluye también un supuesto acerca de la importancia de comprender situaciones desde la perspectiva de los participantes en cada situación.

Algunas de las características que presenta este modelo: No busca la explicación o causalidad, pero si la comprensión del fenómeno. Desarrollo de hipótesis individuales que se da en casos individuales. Estudia con profundidad una situación concreta y profundiza en los diferentes motivos de los hechos. Estas son algunas de las caracteríscas ,entre muchas, que presenta el paradigma cualitativo.

PARADIGMA MIXTO: Este modelo presenta características del paradigma cualitativo y del paradigma cuantitativo. Puede ser uno de los paradigmas mas utilizados hoy en dia, en el que todos aprenden de todos.

Una vez numerados los tipos de paradigmas y explicado cada uno de ellos, explicaré los modelos de enseñanza-aprendizaje. Teniendo en cuenta que existen cinco modelos:
         
                     1.Modelo academicista.
                     2.Modelo conductista.
                     3.Modelo humanista.
                     4.Modelo cognitivista.
                     5.Modelo sociocrítico.

Teniendo en cuenta cada uno de los elementos del curriculum, comenzaré la explicación de cada uno de los modelos.

Modelo academicista: Destinado a grupos con las mismas necesidades como por ejemplo en clases universitarias. Su objetivo es impartir la mayor cantidad de conocimientos. Los contenidos son los conocimientos que el profesor posee. Su metodología está dispuesto en clases con una estricta planificación. Los recursos didácticos son los conocimientos que el profesor posee y la evaluación se trata de la memorización de los conocimientos.

Modelo conductista: Dirigido a grupos homogéneos que poseen unas mismas necesidades, por tanto el conocimiento debe ser el mismo para todos. Los objetivos son el eje fundamental del diseño y de su desarrollo. Se formulan en términos de ser capaz o saber hacer, diferenciandose entre conocimientos, destrezas, habilidades y valores.Los contenidos entendidos como instrumentos para ayudar a conseguir los objetivos. Suelen ser de carácter informativo. La metodología, utilización de diferentes refuerzos para conseguir la respuesta adecuada. La evaluación, reproducción de conductas prefijadas y definidas con todo detalle en los objetivos.

Modelo humanista: El grupo al que va destinado supone el eje del diseño. El grupo está formado por una serie de personas las cuales poseen unas características específicas y se les da un tratamiento individual. Se intenta que desarrollen cualidades y características personales, mediante valores y actitudes. Los contenidos son los instrumentos que se utilizan para desarrollar actitudes y valores, con un carácter informal. La metodología se basa en dinámicas de grupo. Los recursos son posters, murales...En la evaluación se valora la participación, el esfuerzo, la responsabilidad...se trata por tanto de una auto-evaluación.

Modelo cognitivista: El desarrollo de los procesos mentales supone el eje del curriculum. El grupo al que va destinado está compuesto por individuos con un mismo nivel de desarrollo los cuales tienen que llegar hasta a un nivel de procesamiento mental correspondiente con su etapa de evolución psicológica. Los objetivos de este modelo tratan de desarrollar procesos mentales. Los contenidos son los instrumentos para el desarrollo de procesos mentales. La metodología, se parte de un aprendizaje de los contenidos. Los recursos son las competencias que el formador posee apoyado por recursos didácticos tecnológicos. La evaluación está basada en la definición de estrategias de solución a problemas.


Modelo sociocrítico: Para este modelo los grupos destinatarios son el eje del curriculum. Se amplia a su concepto de grupos sociales y culturales con necesidades formativas y de emancipación y participación en su entorno. Se plantea su conciencia en la lucha contra la desigualdad y la marginación. La intervención educactiva es el elemento. Objetivos, coherentes con posicionamiento frente al colectivo y con gran carga ideológica. Capacidades de conciencias, análisis crítico, desarrollo y gestión de estrategias alternativas. Los contenidos son los instrumentos para la transformación social al servicio de los objetivos.La metodología llevada a cabo es grupal. Los recursos son documentación, gráficos, documentos, etc. La evaluación se basa en la búsqueda grupal de alternativas de intervención.
Este modelo nace como necesidad en la sociedad española de cambiar lo que había, de transformarlo.
Lo primero es enseñar a pensar. Este modelo es perfecto para manipuladores.

La agogé.

Había visto la película 300 antes de que la profesora nos la pusiera en clase y realmente me parecía una película verdaderamente buena, pero después de analizar una parte de ésta película, me parece aun mas fascinante. Analizamos su sistema educativo, llamado Agogé.

La Agogé es el sistema educativo de los espartanos, denominada por Plutarco como una educación de obediencia. Este tipo de educación era totalmente contraria a la educación de cultura y más favorable para desarrollar las cualidades físicas y militares necesarias para luchar en la guerra. Este t sistema educativo era obligatorio para todos los hombres, excepto para el rey. Aunque en el caso de la película es el rey el que la recibe.

Durante el proceso de aprendizaje, a los jóvenes se les inculca que merece la pena anteponer el bien común a la gloria personal. Se le enseña que tiene que darlo todo por el que está al lado, llegando a morir si es necesario.

La Agogé está compuesta por varias etapas:

1.Tras el nacimiento, el niño es reconocido por los ancianos de la sociedad y por su padre. Tras comprobar que el niño estaba sano, lo sumergian en vino, si este no superaba la prueba era arrojado a una sima, si la superaba permanecia con su madre hasta la edad de los siete años.

2.Cuando cumplia los siete años, se rompia el vinculo familiar del niño con la madre y era educado por el Estado junto con el resto de los niños en rebaños. Hasta los doce años los niños endurecian su cuerpo superando duras pruebas.

3.A los doce años los niños eran divididos en grupos mas pequeños según las edades. A los niños se les asignaba gente adulta para hacerse cargo de su educación. Se les suministraba pequeñas raciones de comida para animarlos a robar y así agudizar su ingenio, si eran descubiertos mientras robaban sufrían duros castigos, no por robar sino por ser descubiertos. El temor al castigo era muy grande y la educación militar estaba por encima de la educación de letras.

4.El proceso de aculturación se lleva a cabo entre los catorce y los dieciseis años, cuando son adultos. Se establece un vinculo entre jóvenes y adultos, quienes conjuntamente deben aprender los mecanismos de ciudadanía. Frecuentemente este vínculo terminaba en una especie de "pederastia controlada" y en relaciones homosexuales.

5.El joven pasaba un ritual de flagelación: era azotado en el templo de Artemis Ortia. Esta práctica se convierte en un ritual unicamente sangriento consistente en azotar a otros y salpicar sangre.

6.Finalmente, cuando el hombre cumplia veinte años comenzaba su instrucción en el ejercito. Después de esto el hombre ya podia acceder a los banquetes comunales, dejarse crecer el pelo y cuidar sus armas. La definitiva integración se produce a los treinta años, aquí es cuando puede participar en las asambleas espartanas. Además recibe una tierra y los esclavos mesenios que la trabajaran.